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正如英国诗人威廉·布莱克(William　Blake)有一首诗《天真的预言》(Auguries of Innocence)，徐志摩、田汉等人曾多次将其译成中文，措辞却基本一样：“一沙一世界，一花一天堂。”这一相似的翻译深深地刻在中国人的理解结构之中，因为“一花一世界，一叶一菩提”式的表达在《梵网经》《法华经》等佛教典籍中随处可见。这也许是“异邦的想象”，但最后达成了多样性的互释。(完)

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

目前已建立和完善了大佛寺遗产管理动态信息与预警系统预防性保护，实施了大佛寺石窟明镜台上岩体卵石层脱落抢险加固工程，大佛寺石窟岩体与僧房窟保护加固工程，大佛寺明镜台抢险加固工程，丈八佛窟檐修建工程等，并对核心区环境进行多次修复，对大佛寺石窟内部环境进行全面整治。

王双怀：彬州大佛寺石窟是古丝绸之路上的重要文化遗存，近年来对其保护力度也不断加大，包括完善机构设置和相关保护制度，提高保护水平，改善保护核心区环境等。

“4000亩玉米，10天就收完了。”河北省邢台市宁晋县苏家庄镇东马庄村的润风种植专业合作社负责人张军永快步引路，“走，去看看我们的好帮手！”